Shidqud Da’wah (Dakwah Yang Benar)

Sesungguhnya dakwah merupakan jalan para nabi dan merupakan tugas mulia yang dengannya manusia dituntun kepada cahaya hidayah. Namun tidak setiap dakwah disebut dakwah yang benar, karena dakwah yang benar harus bermula dari ma’alim (rambu-rambu) yang benar dan mengikuti manhaj kaum Salafi yang shaleh dalam menyampaikan kebenaran dengan hikmah dan kesabaran. Oleh karena itu, penting bagi setiap pengkhotbah dan pencari ilmu untuk memahami kebenaran “Dakwah Shidqud” agar dakwah yang dilakukan benar-benar menjadi alasan tersebarnya hidayah dan kebenaran agama Allah Ta’ala di muka bumi.

Shidqun Niyyah (Niat Benar)

Enam niat dalam dakwah berarti niat yang lurus dan benar seorang da’i dalam menyampaikan agama Allah Ta’ala, yaitu sekedar mengharapkan keridhaan-Nya, bukan mencari pujian, popularitas, pengikut, kedudukan, atau keuntungan duniawi.

Dakwah adalah ibadah yang agung, sehingga tidak akan diterima kecuali dengan keikhlasan. Karena itu, seorang da‘i wajib selalu mengoreksi hatinya agar tujuan utamanya adalah menegakkan kebenaran dan menyelamatkan manusia dari kesesatan.

Apabila niat dakwah telah diselewengkan, maka keberkahan dakwah pun akan berkurang, meskipun secara lahiriah terlihat berhasil. Sebaliknya dakwah yang dibangun atas niat yang benar akan melahirkan kesabaran, ketabahan, kerendahan hati, dan semangat untuk terus menyampaikan kebenaran meski hanya sedikit orang yang menerimanya. Untuk itu para ulama menekankan pentingnya keikhlasan dan pembaharuan niat dalam setiap amal dakwah.

Allah Ta’ala berfirman:

“Dan mereka tidak diperintahkan kecuali beribadah kepada Allah, ikhlas kepada-Nya dalam agama.”

“Namun mereka tidak diperintahkan kecuali beribadah kepada Allah dengan mensucikan ketaatan kepada-Nya.” (QS. Al-Bayyinah : 5)

Dan Nabi ﷺ bersabda:

“Perbuatan didasarkan pada niat, dan setiap orang hanya akan menerima apa yang dia niatkan.”

“Sesungguhnya amal tergantung niatnya, dan setiap orang hanya mendapat sesuai dengan niatnya.”
(HR. al-Bukhari dan Muslim)

Shidqul Ittijah (Arah Sejati)

Shidqul Ittijah (kebenaran orientasi dan arah) dalam dakwah adalah lurusnya arah, jelas, dan tujuan perjuangan dakwah sesuai dengan pedoman syariat. Seorang da’i hendaknya menjadikan tujuan utama dakwahnya adalah meninggikan ketetapan Allah, menyebarkan tauhid, meningkatkan keimanan dan akhlak manusia, serta mengajak masyarakat untuk mengikuti Al-Qur’an dan As-Sunnah sesuai pemahaman benar yang diwarisi para sahabat, tabi’in, tabi’ut tabi’in dan empat imam. Jangan terbawa oleh arah dan perjalanan jangka pendek, sehingga melupakan pencapaian akhir yaitu menjadikan Islam sebagai Ustadziyatul ‘Alam (Soko Guru Dunia).

Harus diingat, dakwah tidak boleh diarahkan untuk kepentingan kelompok, fanatisme golongan, ambisi kekuasaan, atau tujuan duniawi yang menyimpang dari misi para nabi.

Shidqul Ittijah berbeda dengan Enam niat. Shidqun Niyyah berkaitan dengan keikhlasan hati dan tujuan batin seorang khatib kepada Allah Ta’ala, sedangkan Shidqul Ittijah berkaitan dengan arah, manhaj, dan fokus dakwah. Bisa jadi seseorang ikhlas dalam berdakwah, namun orientasi dakwahnya salah, salah arah, karena tidak dibangun atas ilmu dan tuntunan syariat. Oleh karena itu, dakwah yang benar harus memadukan dua hal: niat tulus dan orientasi lurus sesuai ajaran Islam.

Allah Ta’ala berfirman:

Katakanlah: Ini adalah jalanku. Aku berseru kepada Tuhan dengan penuh pengertian, aku dan orang-orang yang mengikutiku.

“Katakanlah: Inilah jalanku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (manusia) kepada Allah di atas ilmu yang nyata.” (QS.Yusuf : 108)

Shidqul Mabda’ (Benarnya Prinsip dan Landasan)

Shidqul Mabda’ berarti benarnya prinsip, asas, atau landasan dalam dakwah. Maksudnya, dakwah harus dibangun di atas mabda’ (prinsip) yang benar, yaitu Al-Qur’an dan As-Sunnah bukan di atas hawa nafsu, pemikiran menyimpang, tradisi batil, atau ideologi bikinan manusia.

Seorang da‘i yang memiliki Shidqul Mabda’ akan menjaga kemurnian ajaran Islam dan tidak mencampuradukkan kebenaran dengan kebatilan demi mencari simpati manusia. Karena itu, prinsip dakwah harus tetap kokoh walaupun menghadapi tekanan, celaan, atau sedikitnya pengikut. Inilah yang membedakan dakwah para nabi dengan dakwah yang dibangun di atas kepentingan dunia atau penyimpangan pemikiran.

Allah Ta’ala berfirman:

“Kemudian Kami berikan kepadamu suatu hukum yang berlaku, maka ikutilah hukum itu dan janganlah kamu mengikuti kecenderungan orang-orang yang tidak mengetahui.”

“Kemudian Kami jadikan kamu diatas syariat dalam urusan agama, maka ikutilah syariat tersebut dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui.” (QS. Al-Jatsiyah : 18)

Nabi ﷺ juga bersabda:

“Aku tinggalkan di antara kalian dua hal yang tidak akan pernah kalian sesatkan selama kalian berpegang teguh pada keduanya: Kitab Allah dan Sunnahku.”

“Aku titipkan kepadamu dua hal, kamu tidak akan tersesat selama kamu berpegang teguh pada keduanya: Kitab Allah dan Sunnahku.” (HR. Malik dalam Al Muwatha, hadits hasan)

Shidqul Manhaj (Cara dan Konsep yang Benar)

Shidqul Manhaj berarti benarnya metode dan cara dalam berdakwah. Maksudnya, dakwah tidak cukup hanya memiliki niat yang ikhlas, orientasi yang benar, dan prinsip yang lurus, tetapi juga harus ditempuh dengan manhaj yang sesuai dengan tuntunan Al-Qur’an dan As-Sunnah serta jalan para nabi dan salaf. Seorang da‘i harus menggunakan cara-cara yang dibenarkan syariat, seperti hikmah, ilmu, kelembutan pada tempatnya, kesabaran, dan tahapan yang benar dalam memperbaiki manusia.

Shidqul Manhaj juga berarti tidak menggunakan metode yang menyelisihi syariat meskipun dianggap efektif atau cepat menghasilkan banyak pengikut. Dengan kata lain, tidak dibenarkan menghalalkan segala cara untuk mencapai tujuan dakwah. Karena tujuan yang benar tidak boleh ditempuh dengan cara yang batil. Dakwah para nabi senantiasa dibangun di atas ilmu, rahmat, dan keteguhan di atas kebenaran, bukan provokasi, kebohongan, fanatisme, atau cara-cara yang merusak persatuan umat. Oleh sebab itu, manhaj yang benar menjadi penjaga agar dakwah tetap berada di jalan Allah dan diridhai Allah Ta‘ala. Oleh karenanya, hendaknya senantiasa komitmen dgn syariah, libatkanlah ulama, sebelum menjalankan manuver dakwah.

Allah Ta’ala berfirman:

Ajaklah ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan petunjuk yang indah, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang terbaik.

“Panggil (manusia) ke jalan Tuhanmu dengan hikmah, pelajaran yang baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang terbaik.”

(QS. An-Nahl : 125)

Shidqul ‘Amal (Amal Sejati)

Shidqul ‘Amal artinya benarnya amal, yaitu kesesuaian amal perbuatan dengan apa yang diperintahkan Allah dan Rasul-Nya, baik lahir maupun batin. Dalam dakwah, seorang da’i tidak cukup hanya memiliki niat dan manhaj yang benar, tetapi juga berkomitmen membuktikan apa yang dikatakannya dengan amal nyata, kesungguhan, dan keteladanan dalam kehidupan sehari-hari. Dakwah yang paling kuat pengaruhnya adalah dakwah yang disertai praktik nyata dari pelakunya.

Allah Ta‘ala mencela orang yang mengatakan sesuatu namun tidak mengamalkannya:

Hai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu kerjakan? Betapa besarnya kebencian Tuhan terhadap Anda jika Anda mengatakan apa yang tidak Anda lakukan.

“Wahai orang-orang yang beriman, mengapa kalian mengatakan apa yang tidak kalian kerjakan? Sangat besar kemurkaan di sisi Allah bahwa kalian mengatakan apa yang tidak kalian kerjakan.”

(QS. Ash-Shaff: 2–3)

Shidqul ‘Amal juga berarti tidak melupakan peran vital ‘Amal Jama’iistiqamah dalam dakwah berjamaah.

Allah Ta’ala berfirman:

{Hai orang-orang yang beriman, waspadalah terhadap dirimu sendiri, dan majulah dengan tabah, atau majulah bersama-sama.}

Wahai orang-orang yang beriman! Persiapkan dirimu, dan maju (ke medan perang) secara berkelompok, atau maju bersama (bersamaan). (QS. An-Nisa’: 71)

Para tokoh, ulama, dan pahlawan Islam memberikan nasihat..

Syekh Abul A’la Al Maududi Rahimahullah berkata:

Salah satu hukum Tuhan di bumi adalah bahwa manusia harus melaksanakan panggilan ini dan melindunginya serta mengatur urusannya

Di antara sunnatullah di atas bumi adalah bahwa dakwah Islam harus diperjuangkan oleh orang-orang yang senantiasa memelihara dakwah dan mengatur urusannya.  (Tadzkirah Da’watil Islam, hal. 19)

Syekh Hasan Al Banna Rahimahullah berkata:

Seruan ini harus diusung oleh kelompok yang meyakininya dan memperjuangkannya

Dakwah ini wajib dibawa oleh suatu jamaah yang mengimaninya dan berjihad di jalannya.  (Al Mu’tamar Al Khamis, hal. 17)

Syekh Sayyid Quthb Rahimahullah berkata:

Bagaimana proses kebangkitan Islam bisa dimulai? Harus ada garda depan yang mampu menyelesaikan permasalahan ini

Bagaimana proses kebangkitan Islam dimulai? Memang perlu pionir yang menjunjung tinggi kewajiban ini. (Ma’alim Fith Thariq, hal. 9)

Syekh Sa’id Hawwa Rahimahullah berkata:

Ini adalah satu-satunya solusi sekarang untuk membentuk kelompok

Satu-satunya solusi adalah mesti tegaknya jamaah. (Jundullah Akhlaqan wa  Tsaqafatan, hal. 31)

Syekh Fathi Yakan Rahimahullah berkata:

Rasulullah SAW tidak hanya menerapkan cara kerja individual, namun beliau menghimbau sejak hari pertama untuk membentuk kelompok.

Rasulullah ﷺ tidak pernah bergantung pada amal perorangan, sejak awal dakwahnya beliau menekankan pendirian jamaah. (Maadza ya’ni intimaa, hal. 103)

Syekh Muhammad Ahmad Ar Rasyid berkata:

Titik tolak sekarang adalah titik tolak dari awal mula zaman Rasulullah SAW, bahwa di suatu tempat di muka bumi masih ada manusia yang menganut agama yang benar.

Sesungguhnya titik awal sekarang adalah titik awal pada masa Rasulullah ﷺ, yaitu harus ada di permukaan bumi ini orang-orang yang menegakkan agama yang benar ini.

(Al Munthalaq, hal. 165)

Wallahu A’lam

Wa Shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammadin wa ‘Ala Aalihi wa Shahbihi wa Sallam

✍ Farid Nu’man Hasan

Terkait