Suatu kondisi yang hanya bisa jamak tanpa Qashar

PERTANYAAN:

Assalamu’alaikum… Ustd, trkait jamak-qashor dalam safar. Menurut pendapat Mu’tabar, seseorang hanya bisa jamak (tidak sekaligus qashar), dan kpn bisa melakukan keduanya (jamak + qashar).
Syukran, ust. Atas jawabnnya. (+62 813-7064-xxxx)

JAWABAN

Wa’alaikumussalam warahmatullah wabarakatuh

Patokannya kalau jarak perjalanan bisa qashar, maka bisa juga digunakan bentuk jamak dengan jarak tersebut.

Semua mazhab sepakat qashar hanya boleh karena safar:

Dan apabila kamu menyerang di muka bumi, maka tidak ada dosa bagimu jika kamu mempersingkat shalat.

Dan ketika melakukan perjalanan di bumi, tidak berdosa jika melewatkan shalat (QS. An Nisa : 101)

Tapi, menjamak karena safar, tidak sampai derajat kesepakatan. Dalam mazhab Hanafi, tidak boleh jamak karena safar. Hadits-hadits Rasulullah ﷺ yang menerangkan Beliau jamak saat safar itu hanya berlaku bagi dirinya. Sedangkan mazhab mayoritas adalah jamak boleh karena safar.

Berapa jaraknya? Lebih dari 20 pendapat dalam hal ini. Namun yang dianut oleh mayoritas ulama adalah 4 burd (2 marhalah), sekitar 88, 656 km. Sebagian lain mengatakan tidak ada jarak khusus, yang penting secara akal dan tradisi sudah layak disebut safar.

Terkait pertanyaan “kapankah hanya boleh jamak tanpa qashar jika dalam perjalanan”, maka ini kurang pas. Sebab, jika perjalanan sudah boleh qashar barulah jamak juga boleh, ini kalau sebabnya karena perjalanan.

Jamak saja tanpa qashar itu terjadi jika bukan karena safar (karena kebolehan qashar hanya karena safar), seperti karena hujan deras, sakit berat, kesibukan berat, dan masyaqqah (kesulitan/kesempitan) lainnya. Inilah hanya boleh jamak tanpa qashar.

Wallahu A’lam

Farid Nu’man Hasan

Terkait